【企业文化】讲我国先人学习的故事，说老有所学老有所乐
日期：2020-10-19 阅读数：
我国先人重视学习的故事不胜枚举。实践和经验证明，不断学习是人类成长与智慧的阶梯。在我国老龄化日益突出的严峻形势下，研究终身学习具有战略意义。下面讲我国先人学习的故事，说老有所学老有所乐。
（一）
有关终身学习的思想，早已存在于人类历史长河的各个时期。我国先人重视学习的故事，激励一代又一代后人，通过学习，前赴后继。我先讲重视学习的孔子。《论语》充满了孔子对人的一生都应当不断学习，等朴素的终身学习思想。孔子强调了学习的重要性。天道在此，人道在此。但人唯有学习，才能知天道，知人道。这在于人知道主要是通过学习。在孔子看来，“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”他虽然也承认生而知之，但最主要地强调学而知之。他甚至认为他自己也不是生而知之，而是学而知之。孔子有志于学习。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲, 不逾矩。”“学而时习之”。孔子的“三人行必有我师”的名句，说明了人在生活中随时随地都可以学习的观点。“孔子行年六十而六十化”，以及民间的“活到老、学到老”的格言，也都是朴素的终身学习思想的体现。《礼记》汤之盘铭曰：“苟日新,日日新,又日新。”记载了商朝成汤王在洗澡盆上铭刻的箴言，指精神上天天要弃旧图新。
再说重视学习的庄子认为：“吾生也有涯，而知也无涯。”再说重视学习的朱熹也说过：“无一事不学，无一时不学，无一处不学，成功之路也。”这就是无时无刻不可学的大学习观。从重视学习的老子，到重视学习的毛泽东，伟大的中华民族，就是从不断的重视学习并善于学习中，一步步走到今天，立于民族之林。中国共产党在1921年仅有58名党员，参加党的一大的代表也仅有13人，而就是这样一个具有红色学习基因的党，到现在有了9000多万党员，成为世界上最大的执政党，之所以能够从弱小走向成熟，从胜利走向胜利，在一定意义上说，就是我们党重视学习，善于学习的结果。
（二）
说毛主席是终身学习的典范，当然没有争议。我曾经在《秦皇岛日报》上发表文章《像毛泽东那样做终身学习的践行者》，佩服毛主席真正做到了活到老、学到老。本领不是天生的，是要通过学习和实践来获得的。众所周知，毛泽东同志是终身学习、酷爱读书的典范。他一生读书之多、之广、之深、之活，世所罕见。从一个侧面反映了毛主席对学习的态度，那就是：学习、学习、再学习！
分析毛泽东的全民学习观，让我们对学习有了时代意义。今天全民学习已成全面建成小康社会的一个文化目标。而这种思想萌芽在毛泽东的学习观中早已有之。他从战争年代起，就十分关心广大人民群众的启蒙教育运动，新中国成立后，更是在不同时间、不同场合号召人人都要努力学习，并针对不同对象提出不同的学习要求：教书育人的知识分子要继续改造，并且有一个先受教育的任务；年轻人比成年人更需要学习，要学习成年人已经学会的许多东西；农民要抓紧识字学文化，以适应从事生产劳动的需要；广大干部应把工作以外的时间和精力主要放在学习科学文化知识上，形成学习上你追我赶、比学赶帮的好风气。毛泽东在强调学习时，着重针对党的领导干部，指出领导干部是党的事业的骨干，他们是否学习以及学习的好坏，对实现党的历史使命，具有特别的重要性，因此强调各级党政领导要带头学习，成为群众的表率。此外，他还提出，学无止境，一万年以后还要学习。
读过《习近平的七年知青岁月》的朋友，都知道，习近平的七年知青生活，就是七年向书本学习，向实践学习的七年。重视学习的习近平总书记自己带头学习，也多次强调终身学习。在他看来，学习对于全党，对于全民族都相当重要。而当代，看古今中外，凡成大业者或大学问者，无一不是终身学习、博览群书的智者。习近平总书记还指出：同过去相比，我们今天学习的任务不是轻了，而是更重了。这是由我们面临的形势和任务决定的。所以，我们广大党员干部面对日益复杂的形势和繁重的任务，要不断加强学习，持续充电，使学习成为一种习惯，成为我们生活中不可或缺的一部分，活到老、学到老。
在今年4月23日世界读书日来临之际，我的“讲故事”系列《讲我国古代荀子“劝学”的故事，说习近平总书记“劝学”的现实意义》，是为了让越来越多的人们好读书、读好书，认识读书好的意义，不仅是为了进一步提高个人的素养，而且大力促进全社会的精神文明建设和学习型党组织建设。在我国，乃至世界，终身学习的典型很多。我曾经写的“讲故事”系列之《讲任正非活到老、学到老的故事，说民众终身学习的人生意义》，不仅强调人为什么要终身学习？这是新时代发展的需要，是人才残酷竞争的需要，也是人自身心理成熟升华的需要。学习就是需要！而且也说华为创始人、总裁任正非就是一位名副其实的读书“达人”，在终身学习方面可以称之为楷模。任正非通过不断学习，增强世界竞争的能力和水平。
（三）
中国作为全球老年人口数量最多的国家，已在走日本老年发展的老路，相当引人注目。国际上通常把60岁以上的人口占总人口比例达到10%，或65岁以上人口占总人口人数的比重达到7%，作为国家和地区进入老年化的标准。我国“未富先老”已是事实，按照世界卫生组织的标准，我国已于1999年提前进入了老年化社会。另外，联合国的人口划分标准，65岁以上人口占总人口的比例超过14%为“老龄社会”，超过20%则为“超老龄社会”。据国家统计局发布的人口数据显示，截至2018年末，我国最新老年人口数据为：60周岁及以上人口为24949万人，占总人口的17.9%；65周岁及以上人口16658万人，占总人口的11.9%。分析表明，我国正由老年化社会向老龄社会迈进。
根据北京协和医学院中国老年保健协会、社会科学文教出版社的老年健康蓝皮书：中国老年健康研究报告(2018)，到2020年全国老年人口总量会超过2.5亿人，占总人口比重接近20%。这宣告我国将进入超老年社会。有专家指出，2017年到2035年，我国的老年人口将翻一倍，并且在2050年之前出现三个增长高峰，预计到2050年，中国老年人口超过4.8亿，约占届时亚洲老年人口的五分之一，全球老年人口20.2亿的四分之一。老龄问题必将为我国经济和社会发展带来严峻的考验。
老有所养，老有所依，老有所学，老有所乐，是下个“十四五规划”的重要课题。终身学习，是中国老年人的终身习惯。“十四五”期间，要满足日益增长的老年人的物质文化需求，从而实现党的“初心和使命”，这不仅是中国老年人的期待，也是国家未来五年的重大任务。如今，各级政府都在总结“十三五”老年工作的经验和问题，研究制定“十四五”老年发展规划，不断推进学习型城市的建设。教育部门正在制定老年教育发展规划，为老有所学，老有所乐，指明方向，奠定良好的基础。老年人期待一个好的“十四五”老年发展规划出台，这是老年人的所想、所盼！
（四）
在《讲任正非活到老、学到老的故事，说民众终身学习的人生意义》中，我已经强调了如何终身学习。现在从另一个角度，介绍孔子的学习态度，要诚实、虚心、精进。
一是学习要老实。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语为政》）他在谈到自己对有关问题的知识时，能明确地承认哪些是自己知道的、哪些是因为资料不足而存有缺憾的；他还主张一个人只应讲自己知道的，对自己所不知的或所闻而没有确证的则应存而不论。
二是学习要虚心。孔子提倡不耻下问，择善而从，同时明确反对骄傲态度和意、必、固、我的表现。在他看来，一个人即使有周公那样的大才，如果有态度骄傲鄙啬这一缺点，其他所有方面就都不足以让人赏识了。（《论语泰伯》）可见，在他的心目中，骄傲是一种非常要不得的十分严重的缺点。骄傲的态度往往表现为意（凭主观臆断）、必（绝对化、武断）、固（固执）、我（自以为是），所以“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。（《论语子罕》）
三是学习要做到学而不厌、自进不止。孔子把自进不止的学习比喻为“学如不及，犹恐失之”。（《论语泰伯》）他批评冉求借口“力不足”而在学习上“中道而废”，（《论语 雍也》）而对颜回在学习上自进不止加以称赞：“吾见其进也，未见其止也。”（《论语 子罕》）孔子曾多次说到颜回“好学”，（《论语 雍也》）其重要原因就是颜回在学习上能始终自进不止而持之以恒。孔子自己一生在这方面亦堪称为人师表。他一辈子“敏以求之”，“不知老之将至”，直到晚年研读《周易》还致“韦编三绝”。（《史记孔子世家》）
四是学习还要把好学与乐学统一起来。学习不仅要好学，而且要乐学。孔子说自己与很多人相比而显示出的突出特点就是“好学”（《论语?公冶长》）和“乐学”：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。（《论语 述而》）在孔子看来，“学而时习之，不亦说（悦）乎！”；（《论语学而》）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语 雍也》）由好学进至乐学，以学为乐，是学习态度的最高境界。
人的一生，学无止境。老有所学，老有所乐。朋友，今天你学习了吗？明天你计划学习什么？
秦寄翔
